{"id":1581,"date":"2026-08-01T14:57:37","date_gmt":"2026-08-01T14:57:37","guid":{"rendered":"https:\/\/oliviermetellus.fr\/?p=1581"},"modified":"2026-08-31T12:13:07","modified_gmt":"2026-08-31T12:13:07","slug":"haiti-une-puissance-culturelle-a-mieux-faire-rayonner","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/oliviermetellus.fr\/index.php\/2026\/08\/01\/haiti-une-puissance-culturelle-a-mieux-faire-rayonner\/","title":{"rendered":"Ha\u00efti, une puissance culturelle \u00e0 mieux faire rayonner"},"content":{"rendered":"\n
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Rencontre consacr\u00e9e au rayonnement culturel d\u2019Ha\u00efti<\/em><\/p>\n\n\n\n

1er ao\u00fbt 2026 \u2013 Tremblay-en-France \u2013 \u00c9v\u00e9nement Hespwa<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Du 31 juillet au 2 ao\u00fbt 2026, l\u2019association HESPWA organisait, avec le soutien de la Ville de Tremblay-en-France, un Week-end cr\u00e9atif consacr\u00e9 \u00e0 Ha\u00efti.<\/h3>\n\n\n\n

Invit\u00e9 \u00e0 prendre la parole le 1er ao\u00fbt \u00e0 la Maison du Monde, j\u2019ai choisi de poser une question simple : comment mieux faire conna\u00eetre la puissance culturelle d\u2019Ha\u00efti, au-del\u00e0 des cercles qui la connaissent et la c\u00e9l\u00e8brent d\u00e9j\u00e0 ?<\/p>\n\n\n\n

Pour introduire mon propos, je suis parti d\u2019un texte de Jean M\u00e9tellus dans lequel il proclame son admiration passionn\u00e9e pour son pays et pour les capacit\u00e9s cr\u00e9atrices du peuple ha\u00eftien.<\/p>\n\n\n\n

Cette d\u00e9claration, volontairement lyrique, conduisait \u00e0 une autre interrogation : pourquoi la contribution d\u2019Ha\u00efti \u00e0 l\u2019histoire, aux sciences, aux arts et \u00e0 la pens\u00e9e demeure-t-elle encore si insuffisamment connue ?<\/p>\n\n\n\n

Rep\u00e8res<\/h2>\n\n\n\n

Date de l\u2019intervention :<\/strong> 1er ao\u00fbt 2026<\/p>\n\n\n\n

Lieu :<\/strong> Maison du Monde, Tremblay-en-France<\/p>\n\n\n\n

\u00c9v\u00e9nement :<\/strong> Week-end cr\u00e9atif consacr\u00e9 \u00e0 Ha\u00efti, du 31 juillet au 2 ao\u00fbt<\/p>\n\n\n\n

Organisation :<\/strong> association HESPWA, avec le soutien de la Ville de Tremblay-en-France<\/p>\n\n\n\n

Exposition :<\/strong> Demen limy\u00e8 jayi<\/em>, de Jessica Lundi-L\u00e9andre<\/p>\n\n\n\n

Th\u00e8me de l\u2019intervention :<\/strong> le rayonnement culturel d\u2019Ha\u00efti<\/p>\n\n\n\n

Fil conducteur :<\/strong> mieux faire conna\u00eetre les contributions historiques et la cr\u00e9ation contemporaine ha\u00eftiennes, en France et au-del\u00e0<\/p>\n\n\n\n

Sortir la culture ha\u00eftienne de l\u2019entre-soi<\/h2>\n\n\n\n

La culture ha\u00eftienne est d\u2019une richesse exceptionnelle. Elle poss\u00e8de une histoire, une litt\u00e9rature, une peinture, une musique et une capacit\u00e9 de cr\u00e9ation qui lui ont donn\u00e9 une place singuli\u00e8re dans le monde.<\/p>\n\n\n\n

Pourtant, en France, sa pr\u00e9sentation demeure parfois trop confidentielle. Elle circule dans des espaces culturels, universitaires, associatifs ou diasporiques fr\u00e9quent\u00e9s par des personnes qui la connaissent d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Le risque est alors de construire, presque malgr\u00e9 nous, une culture r\u00e9serv\u00e9e aux initi\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

Il ne s\u2019agit pas d\u2019abaisser le niveau d\u2019exigence ni de simplifier artificiellement les \u0153uvres. Il s\u2019agit de cr\u00e9er davantage de portes d\u2019entr\u00e9e, de raconter les parcours, d\u2019expliquer les r\u00e9f\u00e9rences et de permettre \u00e0 des publics plus larges de comprendre ce qu\u2019Ha\u00efti a apport\u00e9 et continue d\u2019apporter au monde.<\/p>\n\n\n\n

Un \u00e9v\u00e9nement organis\u00e9 \u00e0 Tremblay-en-France prend ici tout son sens. La culture ha\u00eftienne quitte les seuls lieux sp\u00e9cialis\u00e9s pour entrer dans un espace municipal, ouvert aux habitants, aux familles et \u00e0 des visiteurs qui ne l\u2019auraient peut-\u00eatre pas rencontr\u00e9e autrement.<\/p>\n\n\n\n

Le rayonnement commence par cette capacit\u00e9 \u00e0 aller vers les autres.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Faire conna\u00eetre les traces ha\u00eftiennes dans l\u2019histoire mondiale<\/h2>\n\n\n\n

Depuis mon enfance, j\u2019\u00e9prouve une forme de frustration devant la faible place accord\u00e9e aux grandes contributions ha\u00eftiennes. Elles sont pourtant pr\u00e9sentes dans des pans majeurs de l\u2019histoire fran\u00e7aise et am\u00e9ricaine.<\/p>\n\n\n\n

Alexandre Dumas, l\u2019un des \u00e9crivains fran\u00e7ais les plus lus dans le monde, \u00e9tait le fils du g\u00e9n\u00e9ral Thomas-Alexandre Dumas, n\u00e9 \u00e0 Saint-Domingue d\u2019un noble fran\u00e7ais et d\u2019une femme noire r\u00e9duite en esclavage. G\u00e9n\u00e9ral de la R\u00e9volution fran\u00e7aise, son parcours exceptionnel fut notamment remis en lumi\u00e8re par Claude Ribbe dans Le Diable noir<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Jean-Baptiste Pointe du Sable, n\u00e9 \u00e0 Saint-Marc, est reconnu comme le fondateur de Chicago. Commer\u00e7ant et pionnier, il \u00e9tablit au XVIIIe si\u00e8cle un comptoir qui devint le point de d\u00e9part d\u2019une implantation permanente sur le site de la future ville.<\/p>\n\n\n\n

Fran\u00e7ois Fournier de Pescay, m\u00e9decin et chirurgien d\u2019ascendance ha\u00eftienne, compte \u00e9galement parmi les pionniers noirs de la m\u00e9decine fran\u00e7aise. Son portrait est aujourd\u2019hui conserv\u00e9 au mus\u00e9e du Service de sant\u00e9 des arm\u00e9es, au Val-de-Gr\u00e2ce.<\/p>\n\n\n\n

Ces trajectoires rappellent que l\u2019histoire d\u2019Ha\u00efti ne se limite pas aux fronti\u00e8res du pays. Elle irrigue depuis longtemps l\u2019histoire de la France, des Am\u00e9riques et du monde.<\/p>\n\n\n\n

Les faire conna\u00eetre ne rel\u00e8ve pas d\u2019une recherche de prestige. Il s\u2019agit de restituer \u00e0 l\u2019histoire sa v\u00e9ritable profondeur et de permettre aux jeunes g\u00e9n\u00e9rations de comprendre qu\u2019elles h\u00e9ritent aussi de ces parcours.<\/p>\n\n\n\n

Redonner leur place aux h\u00e9ro\u00efnes ha\u00eftiennes<\/h2>\n\n\n\n

Le rayonnement culturel suppose \u00e9galement de transmettre la m\u00e9moire de figures f\u00e9minines encore trop souvent oubli\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Marie-Jeanne Lamartini\u00e8re s\u2019illustra par son courage lors de la bataille de la Cr\u00eate-\u00e0-Pierrot. Jean M\u00e9tellus lui rend hommage dans Visages de femmes<\/em>, la d\u00e9crivant debout sur les murailles, le sabre au c\u00f4t\u00e9 et le fusil \u00e0 la main, encourageant les d\u00e9fenseurs.<\/p>\n\n\n\n

Marie-Sainte D\u00e9d\u00e9e Bazile, dite D\u00e9fil\u00e9e la Folle, occupe elle aussi une place singuli\u00e8re dans la m\u00e9moire nationale. Apr\u00e8s l\u2019assassinat de Jean-Jacques Dessalines, elle recueillit les restes de l\u2019Empereur afin qu\u2019une s\u00e9pulture puisse lui \u00eatre donn\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Faire conna\u00eetre ces femmes, c\u2019est restituer \u00e0 l\u2019histoire ha\u00eftienne toute sa profondeur et rappeler que les femmes ont pleinement particip\u00e9 \u00e0 la conqu\u00eate et \u00e0 la d\u00e9fense de la libert\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Cette n\u00e9cessit\u00e9 de rendre visibles les femmes rejoint directement le travail pr\u00e9sent\u00e9 \u00e0 Tremblay-en-France par Jessica Lundi-L\u00e9andre.<\/p>\n\n\n\n

Jessica Lundi-L\u00e9andre : peindre les pr\u00e9sences oubli\u00e9es<\/h2>\n\n\n\n

L\u2019exposition Demen limy\u00e8 jayi<\/em> constituait l\u2019un des fils majeurs de ce Week-end cr\u00e9atif.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 travers une s\u00e9rie de peintures consacr\u00e9es \u00e0 la R\u00e9volution ha\u00eftienne et \u00e0 la naissance de la premi\u00e8re R\u00e9publique noire, Jessica Lundi-L\u00e9andre met en lumi\u00e8re des femmes trop souvent laiss\u00e9es \u00e0 la marge des grands r\u00e9cits historiques.<\/p>\n\n\n\n

Son travail ne consiste pas simplement \u00e0 illustrer l\u2019histoire. Il interroge la mani\u00e8re dont celle-ci est construite, transmise et repr\u00e9sent\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Les femmes mises en esclavage ne furent pas seulement les t\u00e9moins d\u2019une r\u00e9volution conduite par des hommes. Elles en furent aussi des actrices, des r\u00e9sistantes, des combattantes et des passeuses.<\/p>\n\n\n\n

En leur redonnant des visages et une pr\u00e9sence, Jessica Lundi-L\u00e9andre accomplit un geste artistique, mais aussi un travail de transmission.<\/p>\n\n\n\n

Cette exposition montrait tr\u00e8s concr\u00e8tement ce que je cherchais \u00e0 exprimer dans mon intervention : le patrimoine reste vivant lorsque de nouveaux artistes s\u2019en emparent, d\u00e9placent le regard et permettent \u00e0 d\u2019autres publics de le d\u00e9couvrir.<\/p>\n\n\n\n

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Jessica Lundi-L\u00e9andre<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Mettre en lumi\u00e8re la cr\u00e9ation contemporaine<\/h2>\n\n\n\n

Le patrimoine ha\u00eftien n\u2019appartient pas seulement au pass\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Il se prolonge dans une jeunesse qui \u00e9crit, prend la parole, cr\u00e9e des images, invente de nouveaux formats et construit des projets.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai \u00e9voqu\u00e9 plusieurs jeunes figures rencontr\u00e9es ou accompagn\u00e9es au cours des derniers mois.<\/p>\n\n\n\n

Abiga\u00efl Alexandre, venue de Jacmel, a remport\u00e9 la finale internationale d\u2019Eloquentia avant de poursuivre, avec Golden Team Ha\u00efti, son engagement en faveur de l\u2019\u00e9ducation et du num\u00e9rique.<\/p>\n\n\n\n

Ariana Lafond contribue, par son travail et sa pr\u00e9sence, \u00e0 faire conna\u00eetre la culture ha\u00eftienne aupr\u00e8s de nouveaux publics.<\/p>\n\n\n\n

Br\u00e9\u00e9na Rose Anadini B\u00e9lizaire, laur\u00e9ate 2025 du Prix Jean M\u00e9tellus, porte avec D\u00e9esses de l\u2019exil \u2013 Ce que le patriarcat n\u2019a pas tu\u00e9<\/em> une voix po\u00e9tique consacr\u00e9e aux blessures, aux r\u00e9sistances et aux paroles trop longtemps \u00e9touff\u00e9es des femmes.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 leurs c\u00f4t\u00e9s, Jessica Lundi-L\u00e9andre montre comment la peinture peut relire l\u2019histoire et en r\u00e9v\u00e9ler les figures oubli\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

Ces parcours sont diff\u00e9rents, mais ils portent une m\u00eame promesse : une jeunesse ha\u00eftienne et franco-ha\u00eftienne capable d\u2019assumer son h\u00e9ritage sans y \u00eatre enferm\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Le soft power ha\u00eftien existe d\u00e9j\u00e0. Notre responsabilit\u00e9 est de lui donner davantage de visibilit\u00e9, de continuit\u00e9 et de moyens.<\/p>\n\n\n\n

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Jessica Lundi-L\u00e9andre et Olivier M\u00e9tellus<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Tout peut commencer par la po\u00e9sie<\/h2>\n\n\n\n

Une initiative culturelle apparemment modeste peut devenir le premier maillon d\u2019une cha\u00eene beaucoup plus large.<\/p>\n\n\n\n

Le Concours de po\u00e9sie Jean M\u00e9tellus organis\u00e9 \u00e0 Bonneuil-sur-Marne a contribu\u00e9 \u00e0 cr\u00e9er des rencontres entre \u00e9crivains, jeunes talents, associations, \u00e9lus et acteurs de la diaspora.<\/p>\n\n\n\n

De la po\u00e9sie peuvent na\u00eetre des liens institutionnels. D\u2019une rencontre peut venir une coop\u00e9ration. D\u2019un \u00e9change avec de jeunes entrepreneurs ha\u00eftiens peuvent na\u00eetre une visite au S\u00e9nat ou un dialogue avec des acteurs fran\u00e7ais de l\u2019\u00e9ducation et du num\u00e9rique.<\/p>\n\n\n\n

Un prix litt\u00e9raire peut permettre \u00e0 un manuscrit de devenir un livre. Une exposition municipale peut donner \u00e0 une jeune artiste une nouvelle visibilit\u00e9 en \u00cele-de-France. Une prise de parole peut conduire un spectateur \u00e0 d\u00e9couvrir une figure historique ou une \u0153uvre qu\u2019il ignorait.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est ainsi que je con\u00e7ois la diplomatie culturelle : une d\u00e9marche patiente, faite de transmission, de croisements et de passerelles, qui transforme progressivement la reconnaissance culturelle en possibilit\u00e9s d\u2019action.<\/p>\n\n\n\n

Faire circuler plut\u00f4t que simplement c\u00e9l\u00e9brer<\/h2>\n\n\n\n

Il est naturellement important de c\u00e9l\u00e9brer Ha\u00efti, son ind\u00e9pendance, ses h\u00e9ro\u00efnes, ses artistes et son patrimoine.<\/p>\n\n\n\n

Mais la c\u00e9l\u00e9bration ne suffit pas.<\/p>\n\n\n\n

Faire rayonner une culture suppose de la documenter, de la rendre accessible, de soutenir celles et ceux qui la cr\u00e9ent et de construire des liens avec les \u00e9coles, les biblioth\u00e8ques, les mus\u00e9es, les collectivit\u00e9s, les m\u00e9dias et les institutions.<\/p>\n\n\n\n

Cela suppose \u00e9galement de sortir d\u2019une communication destin\u00e9e uniquement \u00e0 la diaspora.<\/p>\n\n\n\n

La culture ha\u00eftienne peut parler \u00e0 tous. Son histoire de libert\u00e9, ses questionnements sur l\u2019identit\u00e9 et l\u2019exil, sa litt\u00e9rature, sa peinture et sa musique ont une port\u00e9e universelle.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019enjeu n\u2019est donc pas seulement de mieux faire conna\u00eetre Ha\u00efti aux Ha\u00eftiens. Il est de permettre \u00e0 Ha\u00efti de prendre toute sa place dans les imaginaires et les r\u00e9cits du monde.<\/p>\n\n\n\n

Rendre visible une richesse qui existe d\u00e9j\u00e0<\/h2>\n\n\n\n

Je remercie l\u2019association HESPWA et la Ville de Tremblay-en-France pour leur invitation et pour l\u2019organisation de ce Week-end cr\u00e9atif.<\/p>\n\n\n\n

Je remercie \u00e9galement les artistes, les intervenants, les b\u00e9n\u00e9voles et le public avec lesquels j\u2019ai eu le plaisir d\u2019\u00e9changer.<\/p>\n\n\n\n

Cette journ\u00e9e m\u2019a confort\u00e9 dans une conviction :<\/p>\n\n\n\n

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Le rayonnement d\u2019Ha\u00efti ne d\u00e9pend pas de l\u2019invention d\u2019un nouveau r\u00e9cit, mais de notre capacit\u00e9 \u00e0 rendre visible toute la richesse de celui qui existe d\u00e9j\u00e0.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Faire rayonner Ha\u00efti, c\u2019est relier les h\u00e9ritages aux talents du pr\u00e9sent.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est transmettre les figures du pass\u00e9 sans les figer, soutenir les jeunes g\u00e9n\u00e9rations et montrer que la culture ha\u00eftienne, profond\u00e9ment enracin\u00e9e dans son histoire, continue de parler au monde.<\/p>\n\n\n\n

Cette publication pr\u00e9sente les grandes lignes de mon intervention et non la retranscription int\u00e9grale de mon propos<\/em>e les grandes lignes de mon intervention et non la retranscription int\u00e9grale de mon propos.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00c0 lire <\/strong>sur le web<\/p>\n\n\n\n